jennifer rose
May 15, 2002, 10:39 AM
Post #2 of 3
(3324 views)
Shortcut
|
Mas del Corpus
|
Can't Post |
|
EL CORPUS
Aunque la celebración inicia el jueves de Corpus, algunos pueblos se organizan para no coincidir y las fiestas pueden abarcar desde los últimos días de mayo hasta agosto, de comunidad en comunidad. Desde la época de los primeros misioneros evangelizadores, se inculcó en los pueblos purépechas profunda devoción al CORPUS, la fiesta de la comunidad y del compartir como una forma de venerar al cuerpo y la sangre de Cristo y de alguna manera agradecer a la tierra generosa las buenas cosechas del año. Al mismo tiempo se pide a Dios su protección para que haya lluvias en el nuevo temporal.<p>Hay variaciones de un pueblo a otro, pero en general, durante el festejo, y acompañado por la música de varias bandas contratadas por los barrios, el sacerdote encabeza la celebración llevando al "Santísimo Sacramento" en procesión hacia las diferentes "pozas" o altares que se erigen en la comunidad. Ahí reza inmerso en humo de incienso. La feligresía lo acompaña entre bailes.<p>Cuando esta procesión termina, los asistentes reciben algún regalo representativo de cada gremio.<p>Miniaturas de barro, metal o de tallas en madera, frutas, hatos de maíz y otros productos de la tierra y los talleres, vuelan por los aires hacia las manos jubilosas que los esperan como regalos de los gremios que agradecen así el trabajo que les da diario sustento.
Igualmente los cazadores y quienes viven del producto de la tierra preparan grandes cantidades de comida para regalar a la feligresía y a cualquier otra persona que acompañe ese día a los festejantes.<p>Con los dones también se agradece a Dios por las cosechas y se pide su protección para que haya lluvias en el nuevo temporal. Al mismo tiempo se agradece a la tierra que da frutos y al morir recibe al hombre con sus brazos amorosos.<p>Basado en sus investigaciones, el erudito Eduardo Ruiz describió así la celebración en una de sus narraciones publicadas en 1957, novelando el pasado purépecha:<p>"El pavimento de las calles está tapizado de huinumo, y a la altura de los aleros hay verdes enramadas. En cada esquina de las calles se levantan rústicas capillas adornadas con incienso que impregna el ambiente ya perfumado con el aroma de las flores.<p>Luego se ve pasar en confusión cien y cien danzas en que se mezclaban los bailes primitivos de los indios con las costumbres de los españoles en sus fiestas religiosas".<p>Más adelante señala "un sacerdote conduce en sus manos la áurea custodia, semejante al disco del sol, ante la cual doblan la rodilla los espectadores".<p>Como se ve, la fiesta no ha cambiado mucho. Las miniaturas que los artesanos regalan son objetos similares a los que diariamente producen para su sustento.<p>Algunos de los pueblos que conservan con mayor detalle esta tradición son Pátzcuaro, Tzintzuntzan, Santa Fé de la Laguna, San Andrés Tziróndaro, Erongarícuaro y Tarecuato.<p>SEVINA. Municipio de Nahuatzen. Participan los cargueros de las imágenes de San Bartolomé, San Miguel, Santo Santiago, San Francisco, San José y San Isidro, quienes hacen una capilla para cada imagen en el atrio de la iglesia. Cada uno de los barrios sale por las calles lanzando miniaturas representativas de su trabajo (pan, sillas, mesas, bancos, servilletas, etc.) y posteriormente se levanta el palo encebado, donde se pone ropa y artículos para el uso de la casa además de dinero en efectivo. Con esto concluye la fiesta.<p>SAN LORENZO. Municipio de Uruapan. Se hace un desfile en el que participan los artesanos, agricultores, panaderos, panaleros, cazadores, tejamanileros, arrieros de la comunidad, etc. Hay bandas de música y orquestas.<p>SANTA CRUZ TANACO. Se presentan bandas y orquestas: los artesanos de la comunidad de organizan junto con los cargueros para la celebración de sus actividades. Salen todos a bailar y hacen demostraciones de sus oficios en el tradicional acto carnavalesco que llaman ch’anantskua o juego de los artesanos.<p>TANCÍTARO. Se realizan actos litúrgicos y durante todo el día hay bandas de música tocando en la plaza principal y el kiosco. Luego de la kermesse la fiesta termina con baile popular en la plaza anexa a la parroquia.<p>CHERÁN. Se realiza un desfile en el cual los hombres cargan panales de miel silvestres adornados con orquídeas. Les siguen muchachas con vestidos de fino bordado y llegan bailando hasta la plaza en donde se reúnen otros grupos.<p>COMACHUÉN. Municipio de Nahuatzen. Por la mañana se celebra una misa y al terminar, con las imágenes que representan a los diferentes oficios, hacen una procesión en las principales calles de la comunidad. En la tarde se presentan demostraciones de sus trabajos. El labrador arroja maíz o mazorcas, el carpintero curiosidades de madera, los cazadores, conejos o ardillas y los panaleros pencas. Después sigue la procesión.<p>PICHÁTARO. Los artesanos e integrantes de diferentes oficios de la comunidad llevan a cabo la demostración práctica de sus oficios de miniatura. Por la tarde bailan en la plaza lanzando al aire lo que elaboraron para regalarlo a la gente.<p>NUEVO SAN JUAN PARANGARICUTIRO. Se celebran varias actividades. Fiesta popular religiosa donde los visitantes podrán admirar los bonitos y vistosos altares que año con año los representantes de los 6 barrios construyen en el interior de la iglesia del Señor de los Milagros.<p>CHARAPAN. La fiesta del Corpus se realiza con actos litúrgicos y por la tarde se reúnen artesanos, carpinteros y representantes de los diversos gremios que elaboran algún producto. Hay procesión hasta llegar al atrio de la iglesia donde avientan al aire todas sus miniaturas.<p>SAN ANGEL ZURUMUCAPIO. Celebra su corpus en mayo o junio desde tiempo inmemorial.
Se organiza por iniciativa de las autoridades (jefe de tenencia), quien se encarga de invitar a los diferentes oficios (panaderas, cazadores, agricultores, embarcadores, cargadores, comerciantes, artesanos, carpinteros, resineros, floricultores, etc.)
Cada gremio se hace acompañar por una orquesta que toca música regional (abajeños, sones, etc.)
La fiesta dura cuatro días y siempre inicia en día jueves para concluir el domingo del mismo mes.
El primer día en la tarde, hacen su entrada bailando y cargando con sus productos cada gremio. Se instalan en un espacio ya asignado de la plaza pública donde exponen sus productos a la venta y así transcurre todo ese día vendiendo y amenizado por las orquestas y maringuías que cada gremio lleva. El domingo se cierra por la tarde en que se efectúa un “rejuego”, el cual consiste en que las personas de los diferentes oficios intercambian sus productos aventándoselos unos a otros, previo acuerdo de que no se van a enojar.
Antes de este rejuego y encabezados por la autoridad del pueblo dan una vuelta a la plaza aventando al público los productos que elaboran y venden. A continuación comienzan el rejuego en el que se avientan unos a otros. Las panaderas harina, los cazadores sangre o restos de carne descompuesta, los artesanos de la fibra el jugo vegetal de maguey, las cargadoras fruta desecha y los yunteros o agricultores maíz.
Terminan hasta que se cansan o ya no tienen que aventarse. Se retiran a sus casas para bañarse y cambiarse y luego regresan a seguir vendiendo.
En la noche se realiza un “combate” o fin de la fiesta, que consiste en un poco de baile cada oficio va a cenar en algún lugar acordado entre los participantes, quienes después de cenar y bailar liquidan las orquestas y cada quien se retira a su casa.
|
Forums Index
Search Posts
Who's Online
Log In or Sign Up